IDOSO QUER SER O DESIGREJEIRO NO CONFLITO ENTRE A FSSPX E A TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO.

Com estes conceitos identificados, nas notas de rodapé, abaixo, conto uma experiência de um idoso, chamado Atanásio. Velho esperto que sempre dava bronca quando os padres faziam sermões e lembravam os castigos de Deus, como pecadores cortados pela raiz, usando o machado do julgamento e enviados ao fogo dos infernos, se não obedecessem piamente e sem criticas. Segundo ele, os sacerdotes se consideravam tão sagrados e poderosos que se esqueciam do que Jesus tinha dito que, entre os seus seguidores, não pode haver o poder, mas sim o amor de quem serve para contrastar o poder do mundo, baseado na opressão e no domínio do corpo e da mente.

“Mas entre vós não será assim; antes, qualquer que, entre vós, quiser ser grande será vosso serviçal. E qualquer que, dentre vós, quiser ser o primeiro será servo de todos. Porque o Filho do Homem também não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de todos”. Marcos, 19,43-45

 Disse-me ainda que uns padres se pareciam mais patrões do que padres (pais), retomando o discurso de João Batista (machado, fogo, cinzas) mais do que o anúncio e a prática da misericórdia, tão bem vividas por Jesus.

Certa vez, que considerou ser a maior tentação, como um pontapé para se tornar desigrejeiro, aconteceu assim: Gostaria muito que o padre de sua paróquia convidasse os moradores de rua para ficar nos primeiros lugares da igreja, e que avisasse a comunidade que assim faria. O padre resolveu levar para os membros da pastoral. A data da presença dos moradores de rua, trazidos para a missa, seria no dia Mundial dos Pobres, instituída pelo Papa Francisco para o 33º domingo do Tempo Comum do calendário litúrgico católico, que sempre antecede a solenidade de Cristo Rei para lembrar que ser rei e ser servidor e coroado de espinhos.

A proposta foi aceita com indiferença pelo padre, mas puxando o discurso da sinodalidade como participação de leigos, disse que levaria para o conselho paroquial, que conhecia bem, pois muitos eram críticos da TL (Teologia da Libertação).

Dito e feito, a proposta não passou. Os argumentos eram diversos, que disfarçavam um preconceito instalado no jeito de viverem a liturgia, como algo afastado da vida real da comunidade. Diziam que não adiantaria nada levá-los para a Igreja e nem se dessem um café da manhã, depois da missa.

O candidato para ser desigrejeiro aceitou a negativa, mas propôs uma alternativa. Para espanto e escândalo de todos, lembrou um velho ditado, creditado a Maomé, fundador do Islamismo, uma vez que pareciam nunca terem escutado Jesus. “Se a montanha não vai a Maomé, Maomé vai à montanha". A frase significa que, quando algo que queremos não acontece do nosso jeito ou não vem até nós, devemos tomar a iniciativa e ir atrás do nosso objetivo.

TODOS IGUAIS EM PARTILHA DE VIDA AO REDOR DE JESUS CRISTO

A lenda conta que Maomé ordenou que a montanha se movesse até ele para provar seu poder. A montanha permaneceu imóvel, ele não se abalou e disse frase, mostrando que o sábio ou aquele que tem o objetivo deve agir para alcançar o que deseja.

Esqueçamos Maomé e fiquemos com Jesus, razão de nosso viver e de nosso ser” Igreja em saída”. Apesar de Jesus ter dito em Mateus 11, 28: ’Vinde a mim todos vós que estais cansados e fatigados sob o peso dos vossos fardos, e eu vos darei descanso”.

Eu tenho um outro amigo que responde a esta pergunta: CANSADOS E FATIGADOS DE QUE? Ele mesmo responde:

“Da observância da lei, dirá Jesus mais adiante no mesmo Evangelho (cf. Mt 23,1-4), que precisamente esses doutos, esses escribas, esses doutores da lei, atam pesados ​​fardos aos ombros das pessoas. São as doutrinas que se acumulam, e por isso estão cansados e oprimidos, e diz: “e eu vos darei descanso”, o termo usado pelo evangelista significa cessar o cansaço, recuperar o fôlego, poderíamos dizer: eu serei a vossa respiração”.

O Atanásio que me contou essa experiencia sobre sua tentação para ser desingrejeiro teve paz e prosseguiu seu caminho de seguimento de Jesus, porque todo o dia repete do fundo do coração:

Ide a anunciai! Ide e curai! O que fizeres a um desse pequeninos a mim estás fazendo.

Declarou o Atanásio: Melhor ser da Teologia da Libertação que adere aoo Concilio Vaticans II do que ser da Fraternidade Sacerdotal São Pio X.   

Notas de rodapé =

(1) Desigrejeiro: O termo refere-se ao cristão que abandona a estrutura física e institucional da igreja, mas mantém sua fé em Deus. Essa saída costuma ser motivada por decepções com lideranças, busca por autonomia ou críticas aos modelos religiosos tradicionais.(

2) PX = Fraternidade Sacerdotal São Pio X (FSSPX) é uma sociedade de vida apostólica católica tradicionalista, fundada na Suíça em 1970 pelo arcebispo francês Dom Marcel Lefebvre. O grupo é amplamente conhecido por sua defesa estrita da Missa Tridentina (em latim) e por sua resistência ao Concílio Vaticano II, com destaque às reformas litúrgicas, a liberdade religiosa e ao ecumenismo. 

(3) TL = Teologia da Libertação é uma corrente teológica que surgiu na América Latina na década de 1960. Ela defende que a fé cristã deve se traduzir em um compromisso prático e político com a erradicação da pobreza e da desigualdade social, ficando conhecido como a "opção preferencial pelos pobres".

O movimento ganhou força após o Concílio Vaticano II e a Conferência de Medellín (1968), em um período marcado por ditaduras militares e extrema pobreza na América Latina.

Nelson Peixoto, Manaus, 25 de Julho de 2026.